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推动藏传佛教与社会主义社会相适应的伟大践行

发布时间:2019-09-12 23:48

  1961年1月23日,毛泽东主席会见第十世班禅额尔德尼并同他亲切交谈。在讨论西藏工作时,毛泽东对第十世班禅额尔德尼的这些主张给予充分肯定,毛泽东说:“宗教问题上你是行家里手,你提的主张很好,就按你的办。”对第十世班禅额尔德尼提出的要有3000名僧人专门学习研究佛学经典、他们的生活由政府包起来的意见,毛泽东说,赞成有几千人学经,成为佛学知识分子。

(编辑:石建杭

  针对当时在宗教改革中出现的一些问题和实际情况,第十世班禅额尔德尼通过周恩来总理向毛主席、党中央反映西藏和其他藏区的情况,并提出自己的建议。在谈到宗教问题时,第十世班禅额尔德尼提出五项原则:寺院放弃剥削压迫;实行民主管理;宪法进寺院,执行政府法令;喇嘛参加劳动;各教派专门从事研讨佛学的僧人和老弱喇嘛的生活由政府负责解决。

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  第十世班禅额尔德尼提出的寺院改革的基本原则是:坚持宪法进寺院,进行民主管理;广大僧尼既要爱国守法、参加力所能及的生产劳动,又要充分尊重和照顾寺院本身的特点,保证僧尼能够进行正当的宗教活动和对佛教经典的学习、研讨。

  第十世班禅额尔德尼提出:在社会主义条件下,寺院是国家公民中宗教职业人员组成的群众性集体组织,寺院和在寺僧众的合法权益受法律保护。与此同时,僧尼大众必须遵守宪法、法律和有关政策规定。寺院的主要职能仍然是宗教活动场所,是佛教修持场所、佛教知识分子培养场所、佛教文化艺术传播场所,同时又是历史、文物、民族传统文化的保存场所,旅游场所以及社会基层组织。

  过去,寺院的统治者几乎都是农奴主。寺院在高利贷和商业方面对于农奴和牧奴的剥削,比官家和贵族更苛刻。有的寺院内还设有各种刑具和牢狱,对于农奴、牧奴和下层僧人可以任意处罚,其残酷程度同别的农奴主对农奴和牧奴的处罚没有什么区别。

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